春末祥慧庵的黄昏格外宁静，新戒比丘柏林徜徉在其中身心俱悦。他想起一个教外诗人名句：面朝大海，春暖花开。这真是一块风水宝地啊，作和尚如果在这么个地方修行，也没白出家一回。他嘴上默念着，一位职工找到他，告诉他主编请他喝茶。昨天到此地挂单，是在电话中见的面。主编出差在外，他只好在电话中自报家门，说自己是《佛教》编辑部的，想住几天，一来拜山，二来参学。对方答应了他的请求，说明天晚上我就回山，我们见面再聊。主编虚空法师坐在红木家具的椅子上，站起身，冲他合十而礼。柏林俯身便☃☒拜，主编慌了手脚，嘴里说着一拜一拜，身子也倾🝟斜着欲上前去扶。
柏林说，我是新戒，见了老戒，礼应跪拜！
柏林法师，你是不知我，我是最烦礼拜这些礼节——弄得🅏人哭笑不得。出家了嘛，众生平等，四众弟子平等。
戒场上引礼师教我们新戒必须这样做。
那是戒场。我们这是道场。区别的意义大了！你🄹🏤可别教条主义，见了谁都拜，那还不是神经病啦。你把别人的福报都拜走了，就没有人待见你。我们这个寺院只有一个人可以常拜。
谁？
理磐法师。
他怎么的？
他福报大，持《准🎹提咒☍♬》，经常放生，居士纷纷上门供养🅏。他的客人比我这个主编还多……
他修《准提咒》？我在戒场上听几个戒🏴兄说，修这个咒，很🅴上境界的。
是呀。
他们边喝茶边聊了起来，话很投🃁机。主编问《佛教》的编务情况，柏林询问《山上佛教》如何运作的。甚至彼此间的稿🆕费差别，他们也聊了聊。最后，主编说你在我这小庙上多住几天，把上山的寺院都拜到了，再下山。柏林点头应允。