儒家早有设立修行层次的想法，让人间的儒家门人获得超凡之力，与释道分庭抗礼，但是释道🍏屡屡干扰破坏，多次不了了之，如今儒家终于要有自己的体系了，⚖👕🈭很多人的目中热泪盈眶！
毕竟世间之争，不完全是利益之🝥🍔争，还有道统的争夺🕋☂！🞏📍🙣
儒家设修行体系，争的就是道统，光读⛋😹书，读不出体系，一名名文人士子，生前再是博学多才，也只是散兵游♘勇，成不了气候，但有了体系，则不同。
世人常把儒释道三教并立📄😖🁖，实则儒家名不符实，只有文章，没有体系，也没有道统，体系是道统的细🞰化，也是道统的保证。
“合该我儒家大兴啊！”
“为道统，吾再死一次，亦不敢辞！”
刘宋大儒范晔更是捶胸顿足，伏地痛哭！
一时之间，众贤受其感染，殿内满是哽咽。
“唉~~”
诸葛亮与张良🜈均是以袖遮面，暗暗👃🆈叹了口气。
说实话，儒家能立体系，建道统，还是托了大劫的福，佛道两门对渡劫没有太大的信心，毕竟百万年前，初代人皇盖压天下，也只能封印劫数，不能彻底消弥，今人皇转世回归，就算拥有前世的威能又能怎样？
凭什么前世做不到，今世就能做到？
大家都明白一个道理，劫数来的🝥🍔越迟，爆发🜭🅖🆠的威力就越大。
这让儒🂈家站在了道德的制高点上，因佛道两门不敢保证仅凭🁣自己的力量安然渡劫，此时儒家参与进来，就有了名份大义，如果再敢刁难，就是大是大非的问题，怕是🇧🚿天道都不容。
“帝君，体系如何立？”
董仲舒问道。
文昌帝君道：“儒门修炼，有七个层次，知，止，静，定，安，虑，得，知止而后能静，静然后能定，定😖然后能安，知安方能思虑，然后有得。
简而言之，知乃反照自性，此阶段，须大量读圣贤书，相当于人间童生，凡有童生功名者，反照之法另授。
止以知为本，剔除杂念，反照内🝥🍔心，连绵去止，此为秀才，亦另授法。
静者，水停以鉴，火静而朗，其静也，日减其所有🌐♸，而损其所成，⚉能静，即为举人，授入定之法。
此定，与佛门入定异🌕⚢📈曲同工，诸行和合，以心🂧👍🇩合法，离邪乱，去内心妄念。
子曰：我欲仁，斯仁至矣，此言已窥🞆👵得天心之秘，致中和，天地可归位。