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策论其实是两种文体，策是策问🟂🚗📟，对某件政事给出一个可行的策略。而论，就是议论，对某事某人或某件史事加以评🌩🁯述。今次的考题并不是策，而是论。题目虽然读着拗口，本质内容则很简单——关于华夏正统和天下一统。
华夏也称“🝇夏”、“诸夏”，又称为“华”或“诸华”。是古代居住于中原地区的原住民的自称，以区别四夷（东夷，南蛮，西戎，北狄）。如《左传》襄公十四年记载姜戎子驹支说：“我诸戎饮食衣服不与华同，🐭🃆🕥贽币不通，语言不达。”华夏起源于华胥，伏羲的母亲即为华胥氏。
在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人，称为华人、华族、夏人、夏族，通🛇🚍称为诸华、诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为🙺🏞中原，“夷”与“裔”作为四方。华夏又称中华、中夏、中土、中国。
华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《左传》定公十年🌨🁪载孔子语云：“裔不☁☇☼谋夏，夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。孔子视“😄⚞夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，华这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起，人们开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏族“。
黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝部落战败，并入黄帝部落，炎黄联盟初具雏形。后来他们在涿鹿之战🖫🕥中打败了东夷集团的九黎族首领蚩尤，把联盟势力扩大至今日的山东境内。后又以黄帝部和炎帝部为主体，与山东境内的部分东夷部落组成了更庞大的华夏联盟，华夏族源基本🗭🞳固定。
所以，华夏族是以炎帝和黄帝为共祖。在周朝出现时，是以是否遵守周礼和礼义来评判是否为华夏的标准，由于当时遵守周礼与周王室亲🝦🍝🉃近的诸侯国大多🗕🝇集中在中原地区，所以当时夏也指中原地区，《左传》襄公二十六年:有“楚失华夏”。
总之，在自古以来，华夏的鉴定严格基本上是以文化礼🝶🏩义为基础，华夏则逐渐成为中国🃘😆大地👤的代称，如《三国志?蜀志?关羽传》“羽威震华夏”。
这些基本的东西，只要饱读经要典籍，在场的考生⚷🖂只要不是糊涂蛋🌀，大多都会拿来做论题。
不过，这个看似简单的题目，却很难⚕👐🇼写得出彩。
寇准将这份题目放到一边，开始俯首写着经⛄义的答案。对于关键的策论，他已是胸有成竹。
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巡视考场内外的兵将来回走动，考官们则各自坐在正殿两🍎侧的厢房，等着考生们完成他们的考试。
卢多逊作为主考官，现在能在殿后休息。而陶谷，徐铉等副手带🁚🆘🏸领一些小官，则是必须在殿门边上的小角房中候着☁☇☼。
总共十几个官员，除了陶谷和徐铉一身朱红之外，都是身穿最低一等的青色官袍🄘。两人的差事是带着众官点检试卷，其实就是考校举人试卷，批定分🖌👊数，拟定等第。也就是说，他们是批改考🃤卷的第一道关口。
自陶谷和徐铉🎡往下这些监考考官，除了少部分例外，基本上都是上一科或是再前两科，排在👤前十名的进士。
五月中旬的天气，有些背离正常的年景。清晨时🝍还好，但到了近午时分，🛇🚍就热得仿佛是七月份🌨🁪的暑热时节。陶谷坐在窗户边上，正能晒到太阳，官袍内的内衣根本穿不住身，脱了之后，方才能按坐下来。
十来个前科进士，百无聊赖的坐在一起，除了闲谈⚷🖂也没有他事可做。
“不知今科状元会花落谁家？”有名官员很悠闲的问着，这人却是乾德五年丁卯科的状元公👤刘蒙叟，所以才🔡🂌能用这等前辈的口气说话。
“殿试还早得很，还🐶🄖♍是猜猜谁是礼部试第一。”接话的是建隆元年庚申科状元🀞杨砺。针锋相对的说话，其实也是在半🌩🁯开着玩笑。
“应该是刘寅…………他在国子监中名气不⛄小。”说话的是国子监一名直讲，对于国子监内👤的情况很是了解