孔有二子，一舍身为人获回报，世人🚥曰贪，丘曰：“夫此，乃实，妙！”一倾囊救人未索，世人曰善，丘曰：“夫恶，乃虚，劣。”是非乃道之所存，事非究竟，谁是谁非。
昏晕渐至，万物倾覆于片片黄晕中，映射着生命与活力的点点滴🞐滴。实属盛夏，眼却随心于无意中瞥见此幕，心不知为何所恼，驻足欣赏！黄昏美景，此地虽无亦橙沙地一线天与昏晕中的韵美，似无“群山万壑出荆门。”于晨晕中的健美，亦无“浓荫竹蔽露欲坠！”于幽静中的娇美，仅有“枯藤老树昏鸦”，仅有“青叶妙枝晨燕！”。目中的一物一景，似成物是人非的对比，亦是是，亦是非。似乎已“淋漓尽致”，近前细细观赏，常青藤上常青叶，常青叶中藏枯叶。盛夏的暖风阵起，枯叶随风起。独行吹落叶，情切夜伤休。常青景中哭，物是是与非。同一种事情，对常青树来说，相当于把仅有的一点瑕疵，临于世人眼中，“我”就是完美；对枯叶来说，仅有的一丝似生命的征兆，也不复存了，是该为他摆脱苦海束缚，还是该为它流逝年华落此境而悲呢？是与非，何是何非？
隐阳山头戴紫，丽香沟水流碧。松阳平铺古幽，竹之高挑脱俗。一代新人高卧，贵地也在贵地。这是道之鼻祖，是非之主，那么是与非，又欲何为和呢？这老子出生的贵地，因老子而闻名，也可因老子而损，是与非总有一个辩证的伦理存在，因他而旅游挣钱，因他而环境破坏。函谷关流有千载诗云：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老瓮，藏行匿迹混元气。”对于仰慕老子许久的🜌🀰尹令来说，这是好也是坏，好在流传下千古绝唱《道德经》，还在尹令自此无缘再见老子！是与非，总是以精巧的架构支持，让你无从辨，世间的一切，莫过于贪字！绝帆独坐贪，是非空化蝶，在是非面前🟈🛈，贪也不是一无是处！佛门有言“一切皆为虚妄！”未知这是哪位高德高材的佛祖所言，是佛门的一把手多宝如来释迦牟尼佛，还是他最器重的大肚弥勒佛，亦或是那神出鬼没的无量寿佛，还是口是💿心非的燃灯古佛，亦或观世音菩萨，文殊菩萨……
此亦无从考证，只道传至《金刚经》。既然说了，要学会克服贪欲，学会知足，那佛门的建立又是为了什么？莫过于满足人们心中对转世，生命不息的一丝执念，亦或是不想就此了结余生的点点贪欲罢了！佛门讲六道轮回，你修功德，便入人道，再次出生。佛门讲，入佛需斩三尸，绝七情，灭☢🁄六欲，三尸实乃善尸，恶尸，欲尸，七情为喜怒哀乐爱恶欲，六欲为眼，口，耳，鼻，心，足，佛门讲的如此多，只是一门搬起石头砸自己脚的假数，既然斩三尸，绝七情🞈，灭六欲了，那么为什么佛门中人，佛门信徒还要忠信转世轮回这一说呢？为何还要为转世轮回，修今生之功德呢？佛门说：“一切皆为虚妄！”不该有贪嗔痴，但佛门真的做到了吗？贪嗔痴真的一无是处吗？若非有贪，哪来人愿意花钱将鲁国俘虏，赎回，不过是贪那一丝名誉罢了！是与非，仅在一念间偏转！
天庭有最高统治者，亦或是领导者———昊天金阙至尊玉皇大🄡⚯帝（玄穹高上玉皇大帝），如此长的名号，念起来也不免费些口舌，但它为何而来也不过是一个贪字？若非贪图别人对自己无上的仰慕，何来玉帝，何来此等名号，这也是贪，但有了玉帝，不免天地渐处平衡，是与非你无从言辩！天庭有四位，除玉皇大帝外，有紫微北极大🅘帝，勾陈上宫天皇大帝，承天效法后土皇帝。细细思索，这不也是玉帝的一丝私欲吗？欲在自己可以轻松，但玉帝确实轻松了，但若其他三大天帝集结号令“建新天界，推倒玉帝！”这又是该哭该笑！是非不过是人之所念，你想是，便是，你言非，便非！
自古有功德传颂千年的诗魔白居易，其麾下有一首名诗，《梦仙》🌐♴，“安期羡门辈，列诗🗆🙖如公卿🕂🔋。仰揭玉皇帝，稽首前至诚。”他也不过是贪仙人的千年长寿，但若不是他的贪，何来千古名篇？绝帆独转贪，是非空化蝶。
世人喜欢那热闹非凡，花红酒绿的春节，看☨🁼烟花爆竹，享全家团聚，一顿温馨的年夜饭，一锅香气四溢的水饺，春节是洋溢的，喜气的节气。人们看舞龙，舞狮，踩高跷，处处都是乐趣！小孩打打闹闹鸣烟花爆竹，只当玩乐。大人聚在一起搓搓麻将，打打牌，一切显得那么和谐，殊不知和谐的鸣炮有生命的危险，和谐打牌，麻将是赌。这又是是，还是非呢？痛习俗，人们会挂灯笼，贴门神。若要论门神，也有不少讲究，例如以秦琼，尉迟恭为主的武门神，焉有天官，仙童，刘海蟾，送子娘娘为主文门神，亦有以福，禄，寿三星为首的祈福门神，是贴武门神，还是文门神，亦或是祈福门神呢？各有各的好，各有各的不好，这便是是非！
回首驻足的今日，科技的日益昌盛，霓虹灯的无尽长明，带来的是🌐♴强大而无坚的力量，他却蔽除了古代的浓烟绿树，花香草绿的举世美景，这又是是，还是非呢？难💦道人生的道路不值得，从是非方面去思索一番吗？
我要去想啊想，细水长流的想，看啊！看啊！用我的心去看，别说因🁁🂴为我想是非，才要，脚步放慢一点。
面对🖍是非，我舍不得入睡，无所畏惧的明天，是🕻🎵🕘何，非何！🈜⚶你就是那个对的人！
仰天只🏽叹是非，想你入心中，天之涯，海之角，是非铭心又刻骨！
龙行天下轻衣随，人行天下是非伴！
是非成败转头空……