《老子🔔》谓：“万物负阴而抱阳”。《易传》说：“一阴一阳之谓道”。
“阴阳者，🛕🜍🀵有名而无形”（《灵枢。阴阳系日🆪💛💣月》）
“阴阳者，🛕🜍🀵一分为二也”（《类经。阴阳类》🆪💛💣）
“人生有形，不离阴阳。”
“阴🟎平阳秘，精神乃治；阴🜿🇼阳🏎🙁离决，精气乃绝。”
“重寒则热，重热则寒🂢”、“重阴必阳，重阳必阴。”
“阳胜则热，阴胜则🕚寒；阳虚则🎚寒🏛，阴虚则热”
“阳损及阴，阴损及阳。”
是故“善诊者，察色按脉，先别阴阳”
——《内经》
以阴阳为总纲🈱🂄的阴、阳、表、里、寒、热、🌜虚、实☽八纲，是辨证论治的基石。
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唐纪对宋浩叙说了一番医门旧事，随后又道：“据说现在天医门人遍布世界各地，凡是有华人的地方，就有天医门人🔧在行医。旧时的九门十八家医门都以各种形式延续了下来，共🆊🍺🍉同支撑着中医医道的命脉。虽然其中也有变了性质的，但大多数都以发扬中医医道为己任，维持着传统医学的发展。”
唐纪接着感慨一声道：“虽是如此，现今的状况是中医大有被西医取代之势。从某种意义上来讲，西医主在治病，中医则主在调病，就是调理阴阳的平衡。中医和西医，中药和西药，其实在理论上是两个完全不同概念的问题，🔜在治疗上倒可以互相取长补短，而🙠在药物的研究上若全部按研究西药的方法则有可能将中医引向歧途。”
唐纪接着道：“中药是讲究性味归经的，以寒、热、温、凉的药性，也就是‘四气’，加以辛、甘、酸、苦、咸五味，按其升降浮沉的特性来调理人体的阴阳平衡。若是放在实验室里化验它的分子结构，是否能杀死某个病毒细胞，那么绝大多数的中草药都会令那些研究者失望的。因为他们从那些草根树皮上分离不出他们所期望的东西，当然，一些少数的中草药在实验室里还是能研究出些成果的。但在整体上这么做是偏离了中医真正发展的轨道。以人参为例，在实验室里化验出的结果几无价值可言，甚至还赶不上胡萝卜的营养成🂏🍷分高。但人参大补元气的特性，尤其是山参在虚症的急救中，在古代的病案和现代的临床实践中都已证明确有奇🇼效的。🕆”
“中医的发展并不排斥用现代的科技手段来验证和提高它，有些🄎药物是可以在实验室里提纯它的有效成分，进而提高治病的疗效。但有些则不然，仍要按自然之材进行传统的炮制。一味药炮制的方法不同，甚至是时间上的差异，都能导致它具有了不同的药性，这些才是中草药的特点，是那些研究分子结构的人永远也不会了解的。从西医的角度去研究和看待中医是不行的，所以要找出一个合理的适合中医自己真正能发展的道路来，这是当务之急的大事！”
宋浩听到这里，不住的点头称是。
“老伯，西医的针对性是单病的治疗，而中医则是整体的调💰合，说高一点，那就是天人相应。真正的高层次的医道，是要找到那种适🈪🁈合人与自然间可以调治疾病的契机，有时甚至可以不药而治。”宋浩说道。
“说的好！所谓上工治病不用药，是那医家洞彻了天地的奥秘，领悟了天人之间的平📻☜衡关系，以自然之法调合疾病。虽是不用药，但万物皆为药，就看医家怎样运用了。”
“我且给你讲个故事罢。”唐纪随后道：“这是一则关于古代医家药王邳彤的传说，勿论其真假，只是说明万物可为药和以自然之法调治疾病的道理。那邳彤有药王之称，在他眼中万物皆可为药。一次，南方瘟疫流行，邳彤怀着济世救苦♩🗁之心远离家乡前去为百姓治病🅄。就在邳彤离家不久，其母患了重病，百医无效。眼见不治，为了不误时间，其兄邳祝只好带了母亲去南方寻🈭🁢邳彤治疗。”
“待寻到邳彤，邳彤给母亲诊断之后，暗里惊讶之余🇨🛉🚦，随对母亲说道，‘非儿不孝🄠，乃是儿💁🎻🖎不才。母亲所患奇疾，非人力可为，虽有药治，却是世间难寻。但若天地有情，念我为世人一心疗疾之德，或能机缘得遇。母亲保重，随兄长回乡去罢，以待命运安排。’邳彤诊治疫区民众，自无暇照顾母亲，其兄邳祝只好带了母亲返乡。”
“行至野地，其母口渴难耐。邳祝安置🎞💐👂母亲于路旁，四下里却寻不见水源，正焦急万分时，💁🎻🖎偶在树林中发现了一个死人头骨，内存一汪雨水，然水中竟有两条小蛇嬉戏。邳彤无奈之余，用树枝将两条小蛇挑出，顾不得什么脏水了，端于渴极的母亲喝了。”