朱阅文听得好像进入了一个奇怪的梦境。
“你，夫，夫人为何对朱某这般？”
郑海珠道：“你不怕听了，觉得晦气？”
“在下不信怪力乱神，夫人但说无妨。”
“嗯，其实没什么蹊跷的。你的长相，有些像我从前的左膀右臂，他已经殉身了。你的琴艺，又让我想起我另一位故人，她也不在了。我每次和你照面，总会想起他俩。我见你在鲁王府郁郁寡欢，就想给你一方新天地。朱先生若不想走，也没什么，我决计不会当你不识抬举。若愿意随我去，更不要将此视作施舍的恩情，不必像前朝那些画院琴院的翰林待诏一样，分心给我写什么曲子，讨我高兴。”
汶水汤汤，朱阅文的胸中，也如滔浪起伏。
凭心而论，他虽是无父无母的弃婴，但命途算不得坎坷多舛。无论郑王世子朱载堉，还是鲁府镇国将军朱以派，都要么是恩师，要么是贤主，不曾让他受过什么委屈。
只是，收留他、主导他的皇室贵胄们，从未像眼前的妇人一样，对他表达过“驰骋尽兴”、“无须侍主”的意思。
<divclass="contentadv">见朱阅文仍像个发条停住的八音盒似的，郑海珠浅淡地笑笑，用未受伤的那只手，随意捡了个树枝，在沙地上写了一行字：
民可使由之不可使知之
“先生说说，孔圣人这话，何解？”
朱阅文看清《论语》中这句话，沉吟道：“治国，便是治民。民之难治，以其智多。所以，万民应如沟渠中的水，以土石为槽，令其在槽中流淌即可。若民智一开，这水，只怕就要涌出堤坝。”
“呵呵，孔夫子的话，真是这个意思吗？”
“那，夫人所见如何？”
郑海珠在“由”和“知”两个字前，都画了一竖。
“朱先生，我相信，夫子所言，句顿应该是这样：民可使，由之，不可使，知之。意思是，若民智已开，尽可百家争鸣；若民智未开，那就教化他们，把他们从蒙昧中唤醒。”
“啊？”朱阅文皱眉道，“郑夫人，在下虽也不认同愚民之策，但夫人这个说法，实在……”
“实在与塾师们教你们的不一样对吗？朱先生，你所写的十二平均律，也与雅乐的路数，不一样呀。”
郑海珠说着，在“由”字上头写了个“自”，又道：“朱先生，别人可以写五声雅乐，你可以写十二平均律，水可以冲出沟渠，在茫茫原野上奔流，这个，就叫自由。治国的胸襟是不是应该如此，我现如今以纯臣所见，难置可否。但那吴承恩写话本，那冯梦龙写山歌，你朱阅文写曲子，都应该有想怎么写就怎么写的自由。若我能给先生这个自由，是多谢先生给我结下一段善缘。”
朱阅文垂眸，看着琴弦。
“先生不必急着决定，从泰山归程时再说。哦，皇长子殿下回来了。”
郑海珠站起来，往河岸边的码头走去。