“其实习惯了就好啦，这里以前叫做肚脐泉，其实还不是一个意思嘛。”
一边说着他还不停给马竞指点周围的地形：这个枣核形小湖是美女的小巧肚脐眼，周围一块平坦土地是小腹，远处两座圆鼓鼓的是馒头山，那边两道凸起是盆骨，还有头，还有胳膊，还有腿……
本来平平无奇的丘陵地形，在人民群众的口耳相传中却被整合成了一位横陈玉体，娴静躺在大地上的美女，甚至还有了一段仙女与放牛娃的传奇爱恋故事，也是让马竞连连感叹劳动人民的脑洞着实不小。
讲着讲着，方盏平忽然发现马竞不知何时竟掏出手机自顾自地玩了起来，听众都明目张胆走神玩手机了，他又不是某些淡定的大学老师自然说不下去了。正要开口批评某人的不礼貌行径，他就感到左腕上传来轻轻的按压感，掏出手机一看，原来是马竞给他发来连接请求，点击接通，然后他就收到了一张图片。
“哈哈，这就是你的芸香仙子！”某人无良地笑着。
芸香仙子是刚才故事的主人公，也是俩人脚下山美人的名字，传说里的她自然是肤白胜雪、眉目如画、体态轻盈婀娜，站在地上看那些馒头山、胳膊梁，的确挺像一个躺着的女子。然而一旦把视角移到千米高空俯瞰整体全貌，就会发现这一切只是美好的错觉：双峰一个大一个小、腰身比过大、四肢长短粗细不一，头胸腰腿的比例也不符合人形。
马竞传过去的那张图就是头顶无人机刚刚拍摄下来的高清照片，然后马竞在其上勾画身形轮廓，画了一个奇形怪状的怪物出来。
这样的结果却也正常，大自然的造物神奇瑰丽，能够孕育丹霞双绝阳元石、阴元洞，能够制造象鼻山、鹰嘴崖，但是在大地上形成一个曲线玲珑的人形，却是超出了自然的能力，或者说形成概率小到接近与零。
不过，马竞却是失望地发现，看到图片后方盏平根本没有恼羞成怒的迹象，反而哈哈笑了起来，连声自语着“赚到了哈哈赚到了”之类的话语。
注意到马竞不解的眼神，方盏平这才放下手机对他解释道：“这就是我想要的啊。”
“嗯？”这句话没头没尾的，马博士就算才高八斗学富五车，照样没办法解读其中含义。
“啊，是这样的…”
说来话长，其实也就一句话，芸山牧场的美式牧场游因为客流过少而郁闷地失败了，然后方场主就打算搞个大新闻大卖点好吸引人气与客流，思来想去，方盏平把主意打到了芸香仙子这位地方传说的主角身上，打算为她弄个像。
今时今日，观音、郑成功、关羽、唐僧（玄奘）……历史的、神话的，各种各样的人物塑像如雨后春笋一样崛起在神州大地上，塑像越来越高、大、贵，但是带来的边际效益却是越来越小。
“你打算搞一个类似卧佛像的大工程？”马竞被他的大计划勾起了好奇心。
“没没没，”方盏平连连摇头，“我这点儿小破家当可弄不起那些，我就是打算弄个大地绘画罢了。”
大地绘画，顾名思义就是在大地上绘画的一门技艺，利用沟壑土埂、植被、车辙脚印等物体和痕迹，人们可以在大地上留下巨大的标语和图案。比较有名的就是西方著名的“麦田怪圈”，还有我国戈壁沙漠里的“为人民服务”、“向斗争中学习”等五副大地标语。
前者虽然号称是外星人的作品，但实际上却是一些“麦田艺术家”使用绳子、木板、高脚凳，还有激光、电磁波以及gps等制作出来的绘画作品。
而后者则是为了方便飞行学员在天上识别位置而人工修建的地标，1967年在疆成立第八航校，那些标语是驻训骆驼圈的八航校二团师生的杰作，十年后二团撤销，但这些使用石头堆砌的50米见方大字却依然留在了西北的大地上，成了一处著名的网络景点（北纬42度2712.08，东经94度0849.36），也记下来一段战天斗地的历史岁月。
方场主这么精明，又不是逗比或者需要装作逗比，自然不会费力不讨好地跑去搞普通的雕像，他想到的就是依托地形地势，进行一些地貌修饰，给这位芸香仙子来一下塑身美容。
本来他还有些担心地形不合适，搞出来成了四不象就不美了，但是看到马竞发来的高清图片，方盏平一下子就把心放了下来，需要平丘填谷的地方并不多，大部分地方只需要像马竞这样勾画一下线条就可以了。
找马竞要来原图，他打开手机上的画板工具重新画了一个人形上去，这次身材比例什么就正常多了。