张重刚刚醒来，说口渴。十一娘要喂他喝水，被我拒绝了。我怕他有内伤，宁馨儿判断是弓箭没有插入腹部，是划开了肚子。臀部伤口里的骨箭头，是她用刀子挑出来的。我觉得还是小心些好。
“出云啊，为兄对不起你啊！”张重用一只手拍打着船板，痛心地对我说。
我很诧异，他怎么会如此说，也许是因为他没有砍断藤桥就负伤倒地了，他觉得没能完成任务而自责吧。
“轻之兄，何出此言啊，你尽力了。你为我们吸引所有箭只，我们没人受伤，都要感谢你啊。”我赶紧坐在他旁边劝慰他。
“出云贤弟，弟妹是为我疗伤，才援之以手的。我知道不妥，我劝阻过，可我当时一动力气就晕过去了。你万万不要怪罪于她。我肠子出来了，活不了多久了，不会累及弟妹声名的。”我听了哈哈大笑，连连摆手。
“出云，你笑什么？为兄真是肺腑之言啊。”
“轻之兄，在我们那里，你弟妹她们被人唤作‘白衣仙子’。救死扶伤就是她们的职责，她们眼里只有病患，没有男女。你不必为了她脱了你裤子而介怀。而且你也死不了，肠子出来而已，小问题。七天就痊愈了。明天起来走走，排气了才能吃喝。”我为他简单地解释了几句，让他不必介怀。
“出云，你莫骗我，从古至今，没听说过肠子出来，人不死的。”
我拍着他的手笑着对他说：“你还是多考虑如何去见嫂夫人、孩子吧，相信我。你死不了。”
两旁看护老师的二女听说老师们死不了。两人喜得抱头哭泣。
这么一会时间，两件事情。引起了我的思考。我们明白了为什么自己无法在唐人面前很好地隐藏。不是面目特征、语言、举止、礼节这些原因造成的。很多东西我们都可以学，演电影的都行，凭什么我们不行。问题出在了两个时代人的不同价值观上。现代人的价值观，是人类在生产力飞跃发展后的产物，是社会、道德、文化、科技种种因素，在一千五百年的时间里进步的结果。
我们是该我行我素，孤立于这社会。还是锐意进取，改变这世界。还是降低我们的价值观，和光同尘，与时舒卷。我纠结了。
“哥哥，你烦恼什么呢？”
我坐在后甲板上，思考着奥妙的哲学问题。馨儿跪在了我身后，将我的头放在她的胸上，给我揉着太阳穴。我享受着她的柔软，拽拽地说：“太深奥了，你是山东历城农户家的文盲女，你懂不了啊？”
“啊呀！投降了。你要优待俘虏的。别揪我的头发啊!”
馨儿牛牛地继续给我揉头：“你快说！”
我请了清嗓子，然后说：“理性和信仰的关系。深不深奥，文盲女能懂吗？”
“啥意思啊？不懂！”她的手加了力气，我觉得头快让她挤碎了。
“一些人认为理性和信仰是一体的，理性服从于信仰。他们的观点总结为’惟其荒谬，故我信仰’，还有些人认为理性和信仰是分开的，认为两者认识的是不同的领域，不能混在一起。他们也总结为一句话‘上帝的东西归上帝，凯撒的东西归凯撒’”我解说到。
“这有什么区别？”
“馨儿，区别太大了。”
“是我们政治课学习的感性认知和理性认知吗？”