褚遂良道：“官员之职虽是辅君治国，但是道德为先，其次才是能力。”
韩艺摇摇头。
褚遂良道：“那你说是什么？”
韩艺道：“要我说这官员的好坏在于他对这个国家以及百姓做出了多大的贡献，即便道德上有所欠缺，但如果他给予国家或者百姓做出极大的贡献，那也算得上一个好官，所谓人无完人，每个人都有性格上的缺陷，公私应该分开来看。”
褚遂良听得也有道理，点点头，道：“你说的倒也不错，但这与此事有何关系？”
韩艺笑道：“有人考取进士为官，也有人蒙受祖荫为官，但是他们为我大唐又做出了多少贡献呢？其中他们只要能够治理好一方水土，那就足以令人欣慰不已，证明陛下没有选错人。那么话说回来，就拿下官来说，下官非进士出身，亦非贵族出身，但是下官创作的熊飞犁却为全天下百姓和国家做出了极大的贡献，这一点大家是有目共睹，从为国家，为百姓，为君主做出的贡献来看，下官自认比多数进士出身的官员要强上许多，那么下官为何就不能为官了？这不就是衡量官员的标准吗？
倘若一个官职能够换得千万粮食，省得百万劳力，那么朝廷为何不去交换呢？下官认为，只要能够使国家好，百姓好，君主好，那么就没有值得去顾虑的了，去干就是了。”
褚遂良哑然无语。
其实根本还是在于阶级制度，工具难免会让人想到工匠，工匠连科考都不能参加的，还当官的话，岂不是损害了贵族统治阶级的利益。
但这没有伤及君主利益，国家和百姓才是君主利益，他们好，这个皇位才坐得稳。
韩瑗道：“你虽言之有理，但是创造工具者，不见得就能够为官，有些人连字都不认识，你让他当官，岂不是本末倒置。”
韩艺道：“韩中书说的不错，但是韩中书有没有想过，我大唐人口稀缺，不及前朝一半，但是版图却比前朝大的多，潜力无限，这人口一时半会增长不上来，那么创新工具，应当是朝廷重视的问题，那么朝廷为何不设立一个衙署，专门用来创新农工具，集天下人智慧，去造福天下百姓。”
韩瑗听后，眨了几下眼，随即道：“陛下，微臣以为韩艺之言，可以值得考虑。”
长孙无忌也道：“创新农具不但能够减轻百姓的负担，还能够弥补我大唐人口稀缺的天生弱势，值得去尝试。”
如果建立一个新的衙署，将这些工匠集中在这里，不具有实权的话，是不是官员，那都不会伤及到贵族统治，他就怕个个跟韩艺一样，那还得了。
褚遂良也顿悟了，赶紧道：“陛下，是老臣糊涂了，韩艺之言可利国利民，该采纳韩艺的话。”
因为这确实是唐朝一个非常大的问题。
唐朝为什么一直到开元年间才达到顶峰，那就是因为人口不足，造成生产力不足，现在唐朝很多地方都荒无人烟的，人都死完了，有些地方开垦起来很难，不像宋朝，科技达，山上都开垦去了，南宋江南一隅，养活一亿多人，这是个什么概念。因此大家都爱待在富饶之乡，结果又造成百姓没有地耕。
这是唐王朝很郁闷的事，花了这么多人力打下一块这么大的疆土，结果没有人去开垦，亦或者又没有办法开垦。
如果真的有黑科技的出现，那大唐可能会生质的改变，因为人少地多，而且周边又没有强敌，突厥已经差不多了，高句丽又没有反攻的余地，就剩一个吐蕃了，潜力实在是太大了。
“朕也觉得甚是有理。”李治点点头，又问道：“那你说的商又指的是什么？”
韩艺道：“陛下，这些人还是有田的，还有很多老儒妇幼连田地偶读没有，亦或者确实干不了农活，但是毕竟是个人，是人就能够创造财富，哪怕这人双腿断了，他不还有手吗，那么就可以从事手工业。”