士瑕被赵武说的激情澎湃，他赶紧拱手，转身向殿外奔去。旁边的季札也热血沸腾，他拱手要求：“听说伯国（霸主国）打算在冬季举行阅兵式，我季札来晋国半年多了，观赏了晋国的技术，以及各类艺术创造，唯独没有观赏一下晋国的军队。听说晋国军队以‘好整以暇’称雄列国，恳请执政能让吴国外臣陪同，观看伯国的阅兵式？”
正说着，韩起领着田苏跑进来汇报：“各地领主已经点校阅过了，有许多领主铠甲不齐全，许多领主抱怨说，连年的战争，以及今年的大旱，使得他们家无余财，哪有力气武装自己的武士。小武，各地领主确实过得很困难，你看是否宽限一下……”
赵武笑着看了一眼季札，转身吩咐：“去把张君臣与祈午叫来。”
张君臣与祈午是军中司法官，这两人听说情况后，祈午首先明确表态：“法律的尊严就在于它的刚性。虽然天灾，虽然连年战争，但这也不是领主们拒绝武装自家武士的理由。”
张君臣点头附和：“没错，法律并没有规定可以宽限的‘例外’，所以，越是在艰难的时候，我们越应该严肃法纪，并让各地领主知道畏惧法律。”
叔向也从后面赶来，他听说情况后，立刻建议：“各地领主既然养不活那么多的武士，那么就依据情况‘减封’吧。他们贡献出多少武士，就按规定拥有多少封地，这是雷打不动的律条，不得违反。”
按照春秋制度：诸侯国的军队主要由公室军队、世族军队组成。公室军队多建于西周诸侯受封立国时，主要成员国君直属领地内的“国人（有国民待遇的自由民）”；世族军队则主要指卿大夫领地内的“士”和“农”，即：领主武装。此外，某些较大的城邑还有“邑甲”，即“城卫军”。他们有的属于国君，有的属于卿大夫，是公室军队与世族军队的补充。
在春秋时代，卿大夫与士是两个不同的阶层，士相当于低等贵族，隶属于卿大夫。他们也不是纳税人，名下产业无需“纳税”而需“纳赋”，即战时充任甲士，以习武打仗履行自己的义务。此外，他们平常还享有“公田”若干“井（井田制下的农田。由于各国规定不同，武士们享受的免税农田，井数也不同）”。
而“农”即庶人。按规定，领主封邑及其周围的“农”，除老弱残疾者外，所有成年男子都须接受军事训练，并要求：三季务农，一季讲武，每隔三年进行一次大演习。遇有战事，则武士担当甲士（军官），农夫“七家赋一兵，三百五十家赋一乘”，充任徒卒（跟随在战车后方的步兵）。
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