燕人把临易城附近的河流称之为易水，荆轲刺秦王时，那首“风萧萧兮易水寒”的《易水歌》，就是在易水河边所做。这条河后来称之为濡水，而临易城，大约就在现在的雄县附近。
虽然临易城南端还有一座燕留城，但燕人的势力以临易为重点，燕留城相当于一块海外飞地。此时，易水河上游，从河水发源地恒山起，基本上属于代人与戎人的势力范围。燕公子离这么说，等于放弃了他原先独吞代国的主张，后退一步，只要易水上游五百里的地盘。
燕公子离是个明智的人，知道自己有多大实力，面对晋国这个庞然大物，他明智地选择了退缩。
“给，别人的土地，我不心痛。”
“此外……”燕由小心地看了看赵武的脸色：“我们与子离商谈的时候，已答应子离在燕国推行变革，子离要求贵国容许我们派遣公孙百人，前去赵城学宫学习经营之道，若贵国许可的话，我们还想聘请晋人为卿，指导燕国进行变革。”
聘任他国贤者为相，主导国政，这在战国后期比较常见——没办法，在一个竞争性的社会里，没时间让人慢慢学习他国的知识，于是便有了直接任用他国贤者，让别国知识直接为自己所用的变通……只是不知道，现在就流行这投机想法，是不是从赵武担任许国国相开始。
“不知燕国属意何人？”
“燕地穷僻，除侯晋之外，不知有其他贤者。”
侯晋？！燕人居然看上了侯晋！
稍稍考虑一下，确实，燕人也只能知道侯晋了。
燕地久不通中原，中原有什么牛人，燕人一无所知，倒是侯晋在东海之滨垦荒，燕公子离亲眼所见。他曾秘密前往东津，查看从晋国学了三成工夫的郑国贵族侯晋，一点点讲一个荒凉的东海之滨，经营成财富满仓的富饶之地。至今，东津的粮产量依旧不足为奇，人口也并不多，但财富，东晋拥有的财源连齐人都为之惊叹。
这样的治国本领，在公子离看来，简直是天下奇才了，用这副本领的一半治理燕国，足够！
“那也需要侯晋的同意”，赵武微笑着回答：“你们打算怎么应付齐国？”
燕由不满意赵武的说法：“只要元帅同意放行，我想，我燕国以相位相邀，诚意可谓足够，侯晋怎会不肯？”
早先说过，“侯晋”这名字是他出逃到晋国之后获得的新名字，这个名字的含义是：晋国的边防战士。在燕由看来，赵武刚才的话根本就是推脱之词，一个边防小战士，本就是国家一块砖，领导向往那里摆他就得去哪里。赵武说要征求侯晋自己的意愿——侯晋自己能有意愿吗？敢有吗？
“咦，你燕国不是想学习晋国进行改革吗，看来你真不懂晋国变革的精神实质”，赵武耐心地解释：“我们进行的是彻底封建制的变革，除了租庸制、军功授爵制，士族选用制之外，我们还有其他制度的调整。但所有变革的实质就是封建。所谓封建，就是：人人拥有权力；私人财产神圣不可侵犯；个人意愿必须受到尊重，权力机构的存在是为了保护……
算了，跟你一个奴隶社会出来的人解释不通，你只要想一想：你们愿意要一个心甘情愿替你们工作的人，还是要一个心有怨气的人？如果是前者，你们必须说动侯晋，让他情愿去燕国——虽然权力在手，生杀予夺的很令人诱惑，但也要看什么样的权利了。
燕国太小、太穷，侯晋从郑国出逃到晋国，如今在东海之滨坐总领主，你以为他不快活吗？你以为他还奢求其他吗？燕国的权力能否诱惑动他，那需要你们的游说了，我这里不好出面……”
“鄙语曰（人常说）：宁为鸡口，无为牛后……”
“宁为鸡口——那也要看是什么鸡了；无为牛后——那也得看是什么牛了。小国寡民的日子朝不保夕，昼夜惊恐不安，今日不知明日事，仿佛我家养鸡场待宰的鸡一样。这种‘鸡口’么……嘿嘿，昔日先元帅中行偃（荀偃）曾说过：青蝇之飞，不过数步，附之骥尾，可腾千里（苍蝇独自飞翔的距离不过几步而已，但趴在千里马的尾巴上，啥力气不用出就可以飞遍天下）。
人啊，有的人愿做待宰的鸡，有的人却愿做‘托骥之蝇’，人各有志。我不是侯晋，怎知侯晋的志向，怎敢替他做主？”
燕由想了想，一横心：“若侯晋不愿为燕国相，燕国相位，全凭元帅做主！”