怎么说，这个行为就很“茶”。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
世事不易，轻易能成功的，都不会给人坚牢可靠的观感印象。
但文神官们一时也想不通问题症结出在哪儿。
这些文神飞升前多寒窗苦读，功于笔墨而讷于口舌。飞升后自然也不知道怎么跟凡人沟通疏解。
毕竟谁也不愿出头，纡尊降贵扯下面子，摒弃羞耻心，如同把蔽体的衣物一一除掉后，向凡人启齿，讲明神仙只是一份职业。神仙其实也是一个需要酬劳的打工魂——
神仙会公开处刑社会性死亡。
大小神仙都需要人间信徒的供奉，神仙法力修为才能持续。这本是再简单不过一个人人能自洽的逻辑：
春种秋收，一分耕耘一份收获。只是在神仙这里投入产出比更高。不过产出一筐的豆，不一定只惠及当初种下一颗豆的那个人罢了。
实现一个信徒祈愿能得到功德供奉，法力修为走可持续之路，实现世人更多祈愿才可持续。
但所有神仙心照不宣——缄口不言、沉默是金。
这些事实跟道理其实只要说出口，不管哪种方式说，起不了任何作用不说。甚至还会变味，起到什么不可预估掌握的反作用。
凡人表面信神，但内心最信自己。毕竟谈供奉伤感情，谈感情伤供奉。在下界凡人心里，神都至高无上。高无上同义替换的说法，神仙干的最小都该是舍身饲虎、割肉喂鹰的营生。
神是为了造福人而存在，是人的福祉。一言以蔽之——神就应该是一个只讲奉献不求回报的工具。人跟神之间是不应该存在契约精神这一说法的。
凡人向神祈愿，也给神还愿供奉。只是因为千百年来约定俗成而已。但不全出自自愿以及无条件的信仰。
举个例子，今年灾荒便供农神。明年丰收了不需要农神，世人解决了温饱便开始追逐钱财利益，供奉起财神。
明年的农神不要说供奉，神龛前尽是灰尘。
世人的生存信仰比人世间的任何感情羁绊都来的更简单而直接。
则个不提。大多文神多少又有点儿过洁世同嫌的意思。
是以天界以真风为荣，以茶艺为耻后，文神索性无为而治，对下界祈愿充耳不闻——