鹿岛国开国八大家族，神器一分为八‘代表供奉神赐的皇权’并由皇权所赐的区域内生杀予夺的权力。
但是在短短几天时间之中，八尺琼天玉六枚被夺。这被夺的六块玉佩，分别是“生”“伤”“开”“景”“杜”“死”。涉及织田，真田，北条，毛利，本多，武田六大家族。[]
这对鹿岛国来说，是掀起的一股惊涛。这股惊涛直接令鹿岛国皇廷朝堂先是震怒，而后便无比沉默。
面对到来的挑衅动武，只有最蠢鄙的莽夫才会怒气冲冠。鹿岛国朝堂反倒很快的平静下去。像是一个经历了无数场战争的剑客。
敌国入侵可以震怒，宫僚腐败可冉震怒，刁民造反可以震怒。唯独这修行者挑战皇权，鹿岛国朝堂很明智的选择了静观其变。就如同蛇一下子进入了盘蜷张首的警备状态，静待毒牙出击的时机。
只要神道山上的神道斋一直伫立，那么鹿岛国那位天子就有充足的信心鹿岛国面对任何外来修行者的挑战。
既然神道斋依旧沉得住气，那么鹿岛国朝堂提前喧沸震惊一片，岂不是有损国面？
神道斋的格杀令并没有广为发布，出奇平静的鹿岛神道斋，显示出了一国之武力核心的强大底蕴。
这种沉默，本就是一种对入侵修行者可怕的威慑。
因为往往沉默背后伴随着的都是狂暴的风浪，后面的震怒，对方能不能受得起？
正是神道斋的这种态度，令六块琼天玉被夺的事件，并不被上层贵族当做是一桩奇耻大辱，反倒是看待一场不知是哪一方修行者不知死活的冒然作为。
在鹿岛国的上层贵族，包括那些散杂的鹿岛各派系修行者眼里，一点不担心那六块鹿岛神器，八尺琼天玉的去向命运。
因为对他们而言，很快鹿岛国的情报机构，就会掌握到那两男一女修行者的身份。到时候他们将不会以活人面貌出现在众人面前，而是成为三具尸体。至于八尺琼天玉，自然不可能伴随着三具尸体被剁碾成泥焚尽成灰。从而会完好无损的回到供奉的六大家族呈台之上。或许会象征xing的受到些当朝天子的责罚，当然这都是令后人津津乐道的后话了。
总而言之，这件事情在人们眼里看来，那三位闯入鹿岛国天空的修行者，就算是有坐骑之利，那也无异于找死。很快鹿岛国的核心修行武力神道斋，就会做出反应。因为神道斋，有一位大修行者雷东来。
在鹿岛国人眼里，既然有雷东来坐镇神道斋，那便永远无事。
这就是鹿岛国人们对天下第一雷东来的看法和崇拜。
四月十四。
这是八尺琼天玉被夺的第五天。神道斋位于神道山的晚樱点缀了整个神道峰。神道斋名闻四海的赏花大会依旧举行。
神道峰之下，无数官员解下了坐骑，三三两两，随从大批紧随其后，步行在去往会客峰的山道之上。让平时这些养尊处优位高权重的官员爬一趟坎坷崎岖的山路赏樱并不容易。有些无异于是要了老命。但仍然有些心宽体胖的官员，就是拄着楞子，累个半死也要拼命朝着会客峰之巅攀登。面容浮满喜气，仿佛被这世间修行重地所邀请，人都沾了几分仙气。更加觉得轻巧了。实际上觉得大为涨脸的，是这种被邀请至神道山的面子。
这世间又有多少人，能够和八大家族的人一同受邀爬上神道峰？
另外一边，比这处客道还要陡峭崎岖的山道之上，更有来自鹿岛国内其他派系的修行者，步行此间，攀登着比普通山道更崎岖弯折险峻的道路，他们却比那些普通山道上的人更加的惬意自在闲适。
能攀登旁人不可攀登的险峻之地，自然能领略旁人不可领略的前施风光。这便是修行魅力之所在。